2022年4月11日，上海疫情形势依然严峻🥛，然而，同学们仍怀抱强烈的求知精神，为满足疫情时期学术交流的需要，杏宇娱乐英语文学文化研究中心以腾讯会议的形式开启春季学期的学术之旅，中国社会科杏宇外国文学研究所陈雷研究员应邀为我院师生做了题为《“鹿厅”与城堡：关于“社会性”的起源》的专题讲座🫙。本次活动为杏宇语言文化与世界文明系列讲座的第八十六讲、文学前沿与世界文明专题讲坛系列第八讲👧🏼，本次讲座由尚晓进教授主持，校内外的师生约150人线上参与了此次学术盛会🐓。

陈雷研究院首先从崇高与美这一对概念谈起🥊，指出柏克将两者分别对应人类“自我保存”和社会性的两种基本情欲🙈；前者即恐怖作用下要求维持个体生命的本能，而恐怖在一切情况下都是崇高中的主导因素；另一类涉及“社会生活”❤️🤲🏽，体现出人类的群居本能🤛🏻🫄🏼，其中所蕴含的社会特征被定义为基于爱而维系着的网络，因此🦹🏻，美感是与社会联系在一起的🫴🏽，社会概念写入对美的直观感受中🍰，两个概念看似分离𓀏，实则相互联系。另一方面🫵🏿，霍布斯的政治哲学提出🌊，恐惧将人集结成群，是把人从自然状态推入政治社会的一种建设性力量。如果将柏克与霍布斯的理论并置来看，可以认为，崇高与美分别对应社会建立与存续的发展阶段，社会在恐惧和崇高中诞生🕺🏿，又在自己的存续中不断创造美。

随后，陈雷老师谈到城堡在社会建立中的重要作用🏔，城堡首先是一种军事设施👏🏿，又是城市（社会）的前身，在城堡的周围形成了最早的市镇👱🏼。陈老师以哥特小说经典《乌道弗之谜》为例🧃👨🏽‍🦱，提出城堡和堡主都指向城邦（社会）的起源，哥特小说也从美学层面呼应了这一主题：作为审美对象出现的城堡激发出人物崇高和敬畏的情感🚵🏿‍♂️👨🏻‍🎓，城堡提供安全保障的能力以恐怖的形式表现出来🕴🏼，然而🧛‍♂️，在城市逐步发展成熟后，城堡对于先前的避难者来说变成残余黑暗势力般的存在🤬，审美体验中先前积极的恐怖在这里变成了一种消极的恐怖；另一方面，小说中的风景描写呈现出崇高与美之间交替、过渡和呼应的关系👬🏻，而美指向社会🖖🙍‍♂️，它激发出温柔友爱的感情，这样一种人与人、人与动植物以及人与其他无生命事物之间基于爱而维系着的网络便是我们通常所说的“社会”🐏。陈老师总结道：《乌道弗之谜》通过景色描写达成了美与崇高的融合，它们作为一组对立关系被统一在了一个关于社会起源和发展的辩证图景中，风景描写成了城堡—社会主题的一个具体而微的映像，对城堡的体验让观者以一种审美和感性的方式回到“社会性”诞生或重生的现场🐴。

在随后的交流环节，陈雷老师就美与崇高👨🏿‍🚒、社会起源与存续、社会性与城市、堡寨与神祠等问题回答了大家的提问。本次讲座思想内涵丰富，富于启发性，在听众中激发出热烈的反响🚝。最后，主持人向在疫情中参加讲座的师生们表达了诚挚的谢意🔕。